La Fédération Nationale de la Libre Pensée avait décidé lors de son congrès de Nancy de la mise à l’étude d’une question pourtant sur la PMA et la GPA et libellée ainsi : « La Procréation Médicalement Assistée et la Gestation Pour Autrui sont-elles de nouvelles libertés à conquérir ou faut-il en rester à l’actuelle législation en France ? »
Tout au long d’une année, des dizaines de réunions publiques se sont penchées sur le sujet.
À Aix-en-Provence, le z3 mai 2015, la fédération de la Libre Pensée des Bouches-du-Rhône a organisé un colloque autour de cette question.
Pour approfondir la recherche et nourrir la réflexion, elle a fait appel à diverses compétences scientifiques en biologie, médecine, sociologie, démographie, Droit...
Nous vous invitons à lire les contributions des différents intervenants. Vous y trouverez un regard sur la PMA et la GPA à la lumière de la liberté de conscience et, nous l’espérons, des réponses à vos interrogations.
Pour sa part la Libre (…)

La Commune insurrectionnelle qui débuta le 23 mars 1871 à Marseille, cinq jours après Paris et en solidarité avec elle, était écrasée dans la sang le 4 avril, après des combats de rue meurtriers et des bombardements intensifs ordonnés par le général versaillais Espivent de la Villeboisnet.
Moins connue que sa grande sœur parisienne, la Commune de Marseille de 1871 ne manque pourtant pas de sources. Elle est abordée ici à partir des différents textes, proclamations, affiches et témoignages produits collectivement ou individuellement par ses acteurs. Ces textes fondamentaux réunis pour la première fois émanent principalement de la commission départementale provisoire des Bouches-du-Rhône installée dans la préfecture occupée, et qui, après l’arrestation du préfet, se substitua durant treize jours à l’autorité préfectorale. Ils émanent aussi des principaux organismes impliqués dans ou contre cette Commune : le conseil municipal et la garde nationale de Marseille, l’armée et le (…)

Gaston Crémieux, avant et après la Commune
Les vagues disent et redisent : - Faut-il faire de chaque homme, qui bat des ailes, un perdant de l’histoire ? L’histoire n’est-elle qu’un tombeau où entasser les rêves de l’homme et de ses mots ?
Armand Gatti, De l’anarchie comme battements d’ailes. T. 2, 2001.
En 2021 cela fera 150 ans que Gaston Crémieux était fusillé le 30 novembre 1871 au Pharo pour sa participation à la Commune qui avait eu lieu à Marseille du 23 mars au 4 avril 1871. Né le 22 juin 1836 à Nîmes (Gard), il était âgé de 35 ans, avocat, journaliste et écrivain, marié et père de trois enfants.
En prémisses au 150e anniversaire des Communes de 1871 de Paris et de province et de la disparition de Gaston Crémieux, j’ai choisi de présenter deux des nombreux textes qu’il nous a laissés : le poème « Les voix du peuple » qu’il pu­blia pour la première fois en 1868 dans le journal Le Peuple, et « Impressions d’un condamné à mort » le récit sous forme de journal qu’il (…)

En ce 150" anniversaire des Communes révolutionnaires, on commémorera aussi la disparition de Gaston Crémieux, dirigeant de la Commune de Marseille, du 23 mars au 4 avril 1871, fusillé à l’âge de 35 ans le 30 novembre 1871 par un peloton militaire sur le champ de manœuvres du Pharo.
Avocat au barreau de Marseille, animateur de réunions publiques à la voix forte, il était aussi poète et journaliste. L’Égalité, dont il avait été cofondateur, a été le dernier journal auquel il collabora, depuis son premier numéro le 1er mai 1870 jusqu’au 20 mars 187l. La soixantaine d’articles qu’il signa durant cette période politique particulièrement agitée, entre les derniers mois de l’Empire et les premiers de la Troisième République, traversés par la guerre franco-prussienne, sont rassemblés ici pour la première fois. Ils sont d’autant plus essentiels que les archives personnelles de Gaston Crémieux sont perdues et qu’il n’a pas laissé d’autres textes dans lesquels il aurait développé (…)

Sébastien Faure (1858-1942) est assurément un « grand » de l’histoire du mouvement libertaire de la fin du 19éme et du début du 20éme siècle. Ses conférences sur l’anarchisme, la religion, l’Église, la Libre Pensée, le pacifisme, l’antimilitarisme, l’éducation libertaire..., attiraient régulièrement des milliers de personnes. Lors de « l’affaire », il créa un quotidien, Le journal du peuple, qui défendit mordicus Dreyfus. En 1895, avec Louise Michel, il fonda Le libertaire. En 1904, à Rambouillet, il créa La Ruche (1904-1917), une école libertaire laïque et gratuite qui scolarisera des centaines d’enfants. En 1934, il mit en œuvre « L’encyclopédie anarchiste » et ses 3000 pages. En 1936, il se rendit en Espagne où il rencontra Durruti. De l’encyclopédie anarchiste nous avons extrait son article sur la Libre Pensée qui en retrace l’histoire et les principes de toujours et d’à toujours. À savoir que la Libre Pensée n’est pas une doctrine mais une méthode : celle de la pensée libre.

Alors que le gouvernement s’apprête à porter un coup magistral aux fondements de la Liberté de conscience dans notre pays, la Libre Pensée vous propose de vous plonger dans les combats qu’elle a mené en défense de la Loi de 1905, contre les attaques qui ont été portés pour la dévoyer, la contourner, la transformer. Quelles initiatives, avec qui ? Comment l’unité avec les associations amies (LE, LDH) s’est-elle construite ? Les combats qui viennent pourront se nourrir de cette expérience que cet ouvrage met à la disposition des laïques et des libres penseurs.

Ce volume, sixième et dernier de la série des actes des colloques de Guerre sur 1914-1918, reproduit les actes du Colloque en hommage à Paul Meunier qui s‘est tenu à Villemoyenne, dans l’Aube en 2019.
Paul Meunier fut Député et Maire. Il fut un combattant contre la guerre, pour la défense des Fusillés pour l’exemple et au centre d’une vaste action qui déboucha sur la suppression des Conseils de guerre spéciaux en 1916. Il fut pour cela poursuivi par la haine de Clemenceau qui le fit persécuter, emprisonner et Meunier finit sa vie complétement détruit par cette répression.